“不知道如何檢驗自己的閱讀效果”“不知道讀什么樣的書”“不知道好的讀書方法”“沒有找到自己的閱讀興趣和方向”“讀到一半就不想讀了”，青少年及兒童的這些閱讀困惑，來自去年中國新聞出版傳媒集團與人民教育出版社聯合開展的《2023年青少年及兒童圖書閱讀調研》。雖然這個調研時過快一年，但是問卷中反映出的青少年及兒童渴求閱讀指導的呼聲，給筆者留下了深刻印象。

為幫助孩子們解決這些困惑，記得去年12月我們還為此專門召開了相關研討會，邀請各方閱讀專家乃至中小學教師獻計獻策，今天想來中小學生渴求的閱讀方法問題，仍可看作未找到有效的答案。最近，這個答案在筆者看來找到了。前不久，筆者在紀念葉圣陶先生誕辰130周年座談會上收到一本《葉圣陶語文教育文集》，書中葉老談閱讀的5篇文章，雖然寫于上世紀40年代，可細讀下來感覺閱讀理念并不過時，不只對今天的教師有引領，就是對家長同樣有指導作用。進一步而言，中小學生渴求的閱讀指導將有方可循。為此，領悟80多年前葉圣陶提出的閱讀理念是有必要的。

做好精讀的幾個步驟

葉老倡導精讀和略讀。對于精讀，他認為教師指導學生閱讀前，需讓學生先通讀全文，這一過程中遇到不認識的字詞要查字典。葉老認為，多認識一個生字、生詞，就好像攢錢，會增加一分財富的總量。然后是做筆記、寫閱讀感受，最后全班討論。討論之后，并不意味著精讀結束，課外還需有幾個環節加以鞏固。

第一個環節是吟誦。在葉老看來，吟誦就是心、眼、口、耳并用的一種學習方法。吟誦是一種享受而不是一種負擔，一遍比一遍讀來入調，一遍比一遍體會更深，自然而然地便進入純熟的境界。

第二個環節是閱讀相關文章。怎么閱讀相關文章？葉老推崇夏丏尊先生在《閱讀什么》中關于尋找相關文章的方式方法。夏丏尊先生說，各位在語文（新中國成立后，葉圣陶先生再次提出將“國語”和“國文”合二為一，改稱“語文”）教科書里讀到陶潛的《桃花源記》，這篇文字是晉朝人寫的，如果想知道晉代的文字情形，就去翻《中國文學史》，這時《中國文學史》就成了相關參考書。《桃花源記》寫的是一種烏托邦思想，英國的社會思想家馬列斯寫的《理想鄉消息》和《桃花源記》性質相近，這時《理想鄉消息》就成了相關參考書。《桃花源記》是記敘文，如果想了解記敘文的寫作格式，就去翻閱記敘文的作法類圖書。還有這篇文章的作者叫陶潛，如果想知道他的為人，就去翻《晉書·陶潛傳》或陶集，這時《晉書》或陶集就成了參考書。

葉老慨嘆，讀了一篇《桃花源記》，就可帶出許多相關圖書，學問大家的知識廣博與精深，差不多都是從尋找相關文章的方式方法中得來的。

做好略讀也需幾步驟

強調精讀重要的同時，葉老也大力倡導略讀。葉老認為，學生們在精讀方面獲得了種種經驗后，可以自己去讀長篇巨著或者短篇文章，不再需要教師的詳細指導（不是說不需要指導），這就是葉老所說的略讀。

葉老指出，精讀是主體，略讀只是補充；但是就效果而言，精讀是準備，略讀才是應用。如果只注意于精讀，而忽略了略讀，功夫便只做得一半。因此，略讀不是“粗略地”閱讀，也不是“忽略地”閱讀。略讀的“略”字，還需教師提綱挈領地指導。

略讀和精讀的區分在于，精讀的時候，教師給學生纖屑不遺地指導；略讀的時候，教師給學生提綱挈領地指導，其目的也是培養學生閱讀習慣，“一個人有了這樣的習慣，一輩子讀書，一輩子受用。”

教師（筆者認為還應包括家長）如何提綱挈領地指導？第一，版本指導。葉老認為這方面的指導宜運用校勘家、目錄家的知識，“學生受了這樣的熏陶，將來讀書不但知道求好書、讀好書，而且能夠抉擇好版本圖書，會受用無窮。”

第二，序目指導。序目指序文和目錄。讀書先看序文，是一種好習慣。葉老認為，“對于具有提要和批評性質的本書序文怎能忽略過去？所以在略讀的時候，必須教學生先看序文，養成他們的習慣。”看序文之后，看目錄也是學生閱讀前需要養成的閱讀習慣。

第三，參考書籍的指導。葉老說，一般學生讀書，往往連字典詞典都懶得翻，更不用說跑進圖書館去查閱有關書籍（原來80多年前的學生也不愛查字典）。這種“讀書不求甚解”的態度，一時可以馬馬虎虎地混過去，但是養成了習慣將不能從閱讀中受益，將來如果做專門的研究工作，更難有滿意的成就。

不過，葉老也指出，參考書指導需考慮學生的閱讀能力，比如想了解某個史實，不必查“二十四史”，閱讀一部現代人編的通史即可。再退一步，閱讀所學的歷史課本也行。教師或者家長千萬不要把自己所知的書目洋洋大觀地開列出來，否則學生會望洋興嘆。

第四，閱讀方法指導。這是筆者最為關心的內容。葉老除強調精讀的方法外，指出略讀必須腳踏實地，毫不茍且，才有效益。否則“過目輒忘”，“展卷而無所得”了。

第五，做讀書筆記。葉老認為，做筆記是閱讀過程中不得不做的一種記錄。他簡單歸納為幾個疑問以示重要：閱讀中看到的能夠觸發靈感的文字，怎能不記錄？閱讀中看到的重要的解釋與批評，怎能不記錄？閱讀中看到的有助完整的理解與認識的內容，怎能不記錄？

如果用今天的考量，領悟葉圣陶的閱讀理念，無論是精讀還是略讀，筆者仔細揣摩后認為，其在解決青少年及兒童閱讀困惑方面都有指導價值。從中，我們不難發現中華優秀傳統文化的傳播傳承并非泛泛之談。如果再往前追溯，一代又一代先哲們的讀書哲思也是個寶藏，也值得今天的我們去深挖、去體會，并積極而有效地應用于中小學生閱讀輔導中。倘若此，當今青少年及兒童急需的閱讀指導或許會早日解決。